Nefiyde (İnkarda) kuvvet yoktur
Bilerek zarara razı olana merhamet edilmez
Bir delilden, bir emareden neş'et etmeyen bir ihtimalin ehemmiye i yoktur
Kesb-i şer, şerdir; halk-ı şer, şer değildir
Bir şey vâcib olmazsa, vücuda gelmez
Def'-i şer, celb-i nef'a racihtir
Akıl ve nakil taâruz ettikleri vakitte, akıl asıl itibar ve nakil tevil olunur
Hayr-ı kesîr için şerr-i cüz'î kabul edilir
Medar-ı münakaşa olmuş bir meselede söz sahibi o meselede mehareti olandır
Hususî olmayan ve has bir yere bakmayan bir nefy isbat edilmez
Kelâm-ı vâhidde ahkâm-ı müteaddide olabilir
Delil, müddeadan evvel malûm olması gerektir
Mazbut ve miktarı muayyen olmayan bir şey, hükümlere illet ve medar olamaz
Sahabeler, daima doğru söylerler
Zaruret, haramı helâl derecesine getirir
Birisinin hatasıyla, başkası veya akrabası hatakâr olmaz; cezaya müstehak olmaz
Tahayyül-ü şetm, şetm olmadığı gibi, tahayyül-ü küfür dahi, küfür değil